50 - ومن كلام له عليه السلام وفيه بيان لما يخرب العالم به من الفتن وبيان هذه الفتن إنّما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها كتاب اللّه ، ويتولّى عليها رجال رجالا ، على غير دين اللّه . فلو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل ، انقطعت عنه ألسن المعاندين ولكن يؤخذ من هذا ضغث ، ومن هذا ضغث ، فيمزجان فهنالك يستولي الشّيطان على أوليائه ، وينجو « الّذين سبقت لهم من اللّه الحسنى » . اللغة 1 - البدء : بفتح الباء وسكون الدال الابتداء ، الأول . 2 - الفتن : مفردها الفتنة الاختبار ، الامتحان ، الابتلاء ، الضلال ، الاختلاف . 3 - الأهواء : مفردها الهوى إرادة النفس وميلانها إلى مستلذاتها . 4 - تبتدع : من البدعة إحداث أمر لم يكن وشرعا إدخال أمر في الدين على أنه منه . 5 - يخالف : ضد يوافق . 6 - يتولى : يتّبع . 7 - مزاج : من المزج وهو الخلط . 8 - المرتادين : الطالبين . 9 - خلص : صفى . 10 - اللبس : لبس عليه الأمر خلطه وجعله مشتبها بغيره خافيا .